江西：夜探江博聆听亚欧动物“卧谈会”

xinwen.mobi · 发表于 2025-10-14 12:28:14

# 江西：夜探江博聆听亚欧动物“卧谈会”——一场跨越时空的自然与文明对话当夜幕降临，白日里庄严肃穆的江西博物院褪去喧嚣，一场别开生面的“亚欧动物卧谈会”悄然拉开帷幕。这并非真的动物聚集，而是江博依托馆藏文物与自然标本，为观众打造的沉浸式夜间体验活动，让人们在夜色中穿越时空，聆听亚欧大陆上动物与人类文明交织的“悄悄话”。## 夜探江博：打破常规的沉浸式体验不同于白天的走马观花，“夜探”模式为观众营造了更具氛围感的探索场景。柔和的灯光避开了常规展览的明亮刺眼，将焦点集中在一件件与“亚欧动物”相关的展品上，仿佛为文物与标本披上了一层神秘的面纱。观众不再是远距离的“旁观者”，而是可以跟随导览人员的脚步，近距离观察展品细节，甚至通过AR、VR等科技手段，“走进”古代亚欧大陆的草原、森林，感受不同地域动物的生存环境。比如在“动物标本展区”，蒙古野驴、藏羚羊的标本栩栩如生，毛发的纹理、肢体的姿态都还原了它们在自然中的状态。配合展区内播放的草原风声、动物鸣叫音效，观众仿佛瞬间置身于亚欧大陆的腹地，直观感受这些动物与自然环境的紧密联系。而在文物展区，一件汉代的“青铜鹿灯”格外引人注目，灯座造型为一只俯卧的鹿，鹿角分叉清晰，鹿身线条流畅，既展现了古人对鹿的细致观察，也体现了动物形象在人类生活器具中的巧妙运用——导览人员会以“鹿的视角”趣味解读：“两千多年前，我可是人类家中的‘照明小助手’，见证过无数个挑灯夜读的夜晚呢！”## “亚欧动物卧谈会”：串联文明的趣味叙事“卧谈会”是这场夜探活动的核心创意，它以“动物对话”为叙事线索，将不同时期、不同地域与动物相关的文物、标本串联起来，讲述亚欧大陆上动物与人类文明的互动故事。活动并非简单罗列展品，而是为每种“参会动物”赋予了独特的“人设”，让它们用拟人化的语言“分享”自己的经历。“草原信使”蒙古野驴：作为亚欧草原的典型动物，蒙古野驴的标本旁，搭配了元代的“驿传铜铃”。“卧谈会”中，“蒙古野驴”会“说”：“在古代，我和人类的驿卒可是‘同事’！我奔跑在草原上，它们骑着马传递文书，铜铃声一响，就知道远方的消息要来了——我们都为亚欧大陆的信息传递出过力呢！”这段“对话”不仅介绍了蒙古野驴的生态特征，还串联起元代亚欧草原的驿传文化，让观众理解动物在古代交通中的间接作用。 “文明符号”亚洲象：江博馆藏的一件宋代“青白釉象纽盖罐”，罐盖以小象为纽，憨态可掬。而展区同时展示了东南亚出土的象牙雕刻品，形成“亚欧象文化”的呼应。“亚洲象”的“发言”充满趣味：“我不仅生活在亚洲的森林里，还走进了人类的文化里！中国古人把我刻在罐子上，东南亚的朋友们用象牙雕刻出花纹，虽然地域不同，但大家都喜欢用我的形象传递吉祥的寓意，这算不算跨越国界的‘文化共鸣’？”“生存伙伴”家猪：在新石器时代的“黑陶猪形鬶”展区，“家猪”的“卧谈”贴近生活：“早在几千年前，我就从野猪变成了人类的‘家庭成员’！这件陶鬶把我做成器具的样子，说明那时候人类已经离不开我了——我为他们提供肉食，他们用我的形象记录生活，这种相互依赖的关系，一直延续到现在呢！”通过“家猪”的视角，观众能直观感受到新石器时代人类驯化动物、发展农业的文明进程。## 活动背后：唤醒对自然与文明的双重思考这场“夜探江博+亚欧动物卧谈会”的活动，并非单纯的趣味体验，更承载着对“自然保护”与“文明传承”的双重思考。在“卧谈会”的尾声，导览人员会引导观众关注：如今，部分亚欧动物如蒙古野驴、藏羚羊曾面临生存危机，正是因为人类对自然的保护，它们才得以繁衍生息；而那些刻有动物形象的文物，不仅是人类文明的见证，更是古人“尊重自然、利用自然”的智慧体现。比如在“藏羚羊”展区，除了标本，还展示了现代保护藏羚羊的公益照片与数据。“藏羚羊”的“心声”引人深思：“曾经，我的皮毛让我陷入危险，但人类及时伸出援手，现在我又能在草原上奔跑了。希望大家记住，我们动物不仅是文明的‘符号’，更是自然的‘一员’，保护我们，就是保护人类与自然共同的家园。”同时，活动也让观众意识到：文物中的动物形象，是不同时期人类与自然互动的“活档案”。从新石器时代的猪形鬶，到汉代的青铜鹿灯，再到宋代的象纽盖罐，每一件文物都记录着人类对动物的观察、利用与情感，这些“档案”串联起来，就是一部亚欧大陆上“人与自然共生”的文明史。夜探结束时，不少观众表示：“第一次在晚上逛博物馆，还听了一场‘动物卧谈会’，既觉得有趣，又学到了很多知识。原来动物和人类的文明联系这么深，以后也会更关注自然保护。”而江西博物院通过这种创新形式，不仅让文物与标本“活”了起来，更让博物馆成为连接自然、历史与当下的桥梁，为文化传播与科普教育提供了新的可能。

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